澳门新莆京娱乐网站k舞蹈气质决定舞蹈神韵

一个人的气质好坏,对于能否跳好交谊舞或者能否在国标舞比赛中取得好成绩,也有着直接的影响。就像体操运动员在比赛中有印象分一样,舞蹈中印象分所占的比例还要更大一些。对裁判也好,对评委也好,直至对广大观众,这个让人最初形成的印象砉从哪儿来的呢?当然是来自选手所表现出的气质。气质包含人的外部形象,也包含人的内在品质,由此体现出人的不同风度。假如你有丰富的生活阅历,通过你对不同A物的认真观察,这些人尽管你以前并不认识,但你也大致可知他们分别是从事什么工作的。比如,舞蹈演员走路八字脚,挺胸抬头;教师则性情稳重、理性,说任何事情总爱做个小结;与文化修养很高的人略一谈吐,便能感到他深厚的文化底蕴;一个不学无术的人想装出高雅的样子,几句话一说,马上就会露相。不同的家庭出身、生活环境和职业习惯,造就了人的不同气质;而不同的气质,又体现出人的不同生活经历、社会地位和文化层次。

如何看待气质和神韵二者之间的关系呢?

什么是国际象棋的隐性教育作用呢?国际象棋的隐性教育作用更体现于以下几方面:在熏陶人的教养、造就优雅品质、塑造人的性格,训练竞争力和挫折承受度、培养成就感等方面有独特的功效。国际象棋教育功能的显性和隐性是相对而言的,而国际象棋教育的隐性功能更是指在国际象棋活动中,经过长期的熏陶,慢慢地形成的一种看不见摸不着的、通过人的行为表现出来的、但对人的发展至关重要的相对稳定的心理活动,譬如:气质、性格、品质、竞争力、心理承受度、成就感等等方面。这需要一个长期的过程,才能在人生的道路上慢慢体现出来。

典雅的气质当然离不开家庭出身的影响,然而后天的培养和教育更为重要。在欧洲历史上,对爵士的培养和教育就有一套周密的计划和方法。这一套全面的培养,使他们在文学、艺术、形体、意志诸方面都得到了锻炼,造就了一位爵士理应具有的高贵、典雅、勇敢、坚贞的气质。

气质是对人而言的,一般指人的相当稳定的个性特点,既包括人的外部特征,又包括人的内在隐含。神韵这个词则对人对物都可用,并且往往与艺术密切相联。顾名思义,神韵指神情和风韵,多用于形容艺术作品、艺术表演和艺术工作者,或用于对普通人物和事物的艺术性描写。我们既可以说舞蹈家的气质,也可以说舞蹈家的风采,前者是对舞蹈家这个人而言,后者则重在强调舞蹈家的艺术形象。

中世纪欧洲的骑士,是当时社会贵族阶层荣耀的象征,后世对他们有着浪漫的遐想:具有贵族们的高贵气质,但摒弃了懦弱的性格,他们勇敢、文雅、高贵,保护弱者。不断战胜邪恶,是正义的象征。而国际象棋则是“骑士七艺”之一,是普通贵族获得“骑士”称号的必修课程。这并不仅仅是看中了她的开发智力的功能,更是看重她的教育的隐性功能,就是在培养人的教养、气质、性格诸方面,在训练人的竞争力和挫折承受力方面,在塑造人的成就感方面。所以我们说国际象棋是一门艺术,她有着艺术独特的魅力,同样对人类有着表达情感、陶冶情操、传达思想、启发灵感的作用。

但是,气质是长期生活中各种因素综合在一个人身上的体现,因此对气质的培养,不是一朝一夕就能成功的。上一节曾谈到,舞蹈家的神韵是他们长期磨练的结果,是无法靠模仿得到的。在这里还要说,因为气质形成的长期性和综合性,气质也是无法模仿的。我们可以说某个人具有舞蹈家的气质,我们同样可以说某个人具有舞蹈家的神韵,应怎样理解气质和神韵这两个不同的概念。

搞清楚了舞蹈气质和神韵的不同概念,对于二者之间的关系就比较好理解了。要跳好交谊舞,既需要把握舞种的风格,表现出自己的神韵,又需要舞者具有一定的气质。例如你跳探戈舞,你扮演舞中的勇士,你就需要具有勇士的气质。如果你生来软弱,根本不具有勇士的气质,你就把握不住探戈舞在音乐衬托下的雄壮气势,也就表现不出舞中勇士的神韵。不同的舞种需要不同的神韵,凡有成就的舞蹈演员也必然拥有为群众所欢迎的又是自己所特有的神韵,只有具备了这两种神韵所需要的气质,你才能相对容易地领悟、理解并达到那样的境界。体现一定的神韵,需要一定的气质,尚不具备或不完全具备一定气质的交谊舞爱好者也不用着急,因为气质是可以培养的。尽管高雅气质的养成需要一个较长的过程,但只要坚持不懈,多在跳舞这项高雅的活动中受熏陶,你的目标就一定会达到。

同时,也正是她是一门艺术,才成为人们欣赏的珍品。仅仅看那棋子古朴美丽的雕像造型,就是一件艺术品。而她所包含的内容,更是艺术中的艺术品。人类从欣赏她的过程中得到享乐,这也是国际象棋娱乐功能所在。

不是说跳好交谊舞需要一定的气质吗?到底是怎样的气质呢?我认为,首先需要的是自信。当然,总的说还应是高雅的气质,但高雅气质的培养需要一个过程,再说高雅本身也无止境。离开了自信,培养高雅的气质便无从谈起,更不要说向更高的标准前进;脱离了自信,就提不起精神,摆不开架式,就不可能在舞蹈中表现出高贵、典雅、勇敢、坚毅的神韵;离开了自信,就别指望在参赛时让评委加印象分,也难在比赛中取得好成绩。

从国际象棋的起源看,有的说她源于印度,有的说她源于欧洲,还有的说她源于中国等等,她的传播路线也很多,目前尚无定论。她从原来只流行于欧美到现在在全世界广泛开展,总之,她是多个民族智慧的象征,是世界多个民族文化融和的结晶体,蕴涵着东西方的文明。经历了在各民族不同文化中漫长的熏陶演变的过程,成就了国际象棋这一古老璀璨的艺术品,也铸就了一个世界文化交流的载体。通过国际象棋运动,各民族不同文化不断交融、升华,她在世界各民族文化交流中起到不可替代的作用,有着强大的文化交流作用。集教育、竞技、文化交流、娱乐诸功能于一身的国际象棋,是一个优良的教育载体,是一个有待开发的课程。今天,在我们实施素质教育的过程中,课程改革是关键。老课程的整合和新课程的开发是课程改革中最重要的手段,我们在继续整合老课程的同时,不断开发新课程,使之符合素质教育的需要,象棋棋谱,满足对下一代教育的要求。国家教育部发出让。三棋”进校园的通知,就是国家行政部门认可了国际象棋是一个优良的教育载体,同时也是对教育工作者提出了一个大的研究课题:如何开发运用这一课程。作为一个优良的教育载体,国际象棋进课堂,是可行的计划,而又是一个漫长的过程。如何去开发她,运用她,使之同教育有机地结合,成为有效的教学手段,是有待于我们教育工作者去研究的课题。

说来说去,舞跳得好不好究竟主要看什么呢?一看美感,二看神韵,三看气质。当然,多美的舞也要动作来体现。这里边,美是首要的,是效果,是目的。神韵和气质都不能偏离美的效果,只不过不同的神韵展示了不同的美。但这并不是说,风韵和气质两者就组成了美。美感、神韵、气质是从三种不同的角度来谈的。美,相对丑而言,包含的范围很广。美感,是对于美的感觉或体会,也各式各样。因此,神韵和气质虽有助于得到美感,但它们毕竟与美感属于不同的范畴。

我们期待着通过教育同行们努力实践,发掘出国际象棋培养学生综合素质的功能,而不是只将她作为一项竞技项目,能够使国际象棋这一古老璀璨的艺术,在教育的大花园中绽放出绚丽的光彩。

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