澳门新莆京娱乐网站k土族的舞蹈

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有安昭舞、婚礼舞、嘎尔舞、於菟舞、杀虎将等。
安昭舞。土族语称为“千佼日”,意为“弯曲”或“转圈”。是歌舞相结合的形式,无乐器伴奏,流传广泛。婚庆年节时,在庭院或打麦场上举行。
婚礼舞。随着婚礼程序和场面的变化,要跳三次。第一次是阿姑们在女方家门前迎接纳信时;排成两行,手挽着手,由领头的两人手里摆动着纳信送的礼物,边唱边向后退,跟随其后的阿姑们亦然,细步漫退,变腰,双臂前后左右摆动;第二次是新娘从改发式到启程,纳信在新娘的房门、堂屋门和大门前边唱边跳,跳时,双手左右(文章作者:admin)

土族安召舞曲中大多数是三拍子的节奏,这种节奏,反映出土族歌舞音乐独树一帜的特点。曲体上下结构明显,有时少量出现装饰音,在曲调中起着华彩作用,民族风味更加浓郁。舞蹈动作:先向下弯腰,两臂左右摆动数次,然后高跳一步向右转一圈,转圈时两臂上举。动作周而复始。舞步轻盈优美,风格独特。

婚礼舞。随着婚礼程序和场面的变化,要跳三次。第一次是阿姑们在女方家门前迎接纳信时;排成两行,手挽着手,由领头的两人手里摆动着纳信送的礼物,边唱边向后退,跟随其后的阿姑们亦然,细步漫退,变腰,双臂前后左右摆动;第二次是新娘从改发式到启程,纳信在新娘的房门、堂屋门和大门前边唱边跳,跳时,双手左右搧动褐衫衣襟,原地踏步或左右摇摆,徐徐移步;第三次是在男方家门前,由送亲人的跳安昭舞,但不转圈,只手舞足蹈,边唱边跳。

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1、祭祀安昭舞:这是和宗教信仰风俗相关,以祭祀礼仪为中心的宴会舞蹈。其特点是会在祭祀活动中边供拜,边吃喝,边歌舞,场面充满虔诚、炽热、欢腾的气氛。

澳门新莆京娱乐网站k,嘎尔舞。又称巴郎鼓舞。甘肃土族民间歌舞,象征人寿年丰。每年农历正月初八日开始演出。绕着广场上的火堆载歌载舞。所唱之词多为日、月、星、辰和对当年庄稼丰收的祝愿。

有安昭舞、婚礼舞、嘎尔舞、於菟舞、杀虎将等。
安昭舞。土族语称为“千佼日”,意为“弯曲”或“转圈”。是歌舞相结合的形式,无乐器伴奏,流传广泛。婚庆年节时,在庭

“安昭”歌舞的唱词涉及广泛,从问答形式到庆贺丰年以及送旧迎新、赞颂祝福、祈求吉祥如意、五谷丰登、人畜兴旺、等,边歌边舞,歌舞结合,舞姿古朴内在且优美、平稳,一首歌一个跳法,歌名就是舞名,脍炙人口的有“安昭索罗罗”、“占昭什责”、“辛中布什索”、“拉热勒”、“昭音昭”、“新玛罗”、“拉热拉莫”等几种歌舞曲,节奏欢快,带有抒情色彩,无乐器伴奏。女性舞蹈动作优雅、秀气、温柔,男性则粗犷、开朗、大方。土族有舞便有歌,歌与舞紧密结合,使舞韵更加优美。

安昭舞。土族语称为千佼日,意为弯曲或转圈,是歌舞相结合的形式,无乐器伴奏,流传广泛。婚庆年节时,在庭院或打麦场上举行。

安昭舞按其特点和使用场合的不同,约可分为三类:

於菟舞。即虎舞。於菟,土族语,借自古代楚人对虎的称谓。青海省同仁县年都乎地区的土族民间祭祠舞蹈。每年农历十一月二十日祭山神时举行。

3、婚礼安昭舞:土族至今婚娶时保持歌舞共贺习俗,而且流传地域甚广。结婚时,饮酒作乐,歌舞达旦,沿袭着这类古风的传统。

土族舞蹈有安昭舞、婚礼舞、嘎尔舞、於菟舞、杀虎将等。

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2、节庆安昭舞:安昭舞具有鲜明的群众性、社会性与风俗性,紧紧地裹缠在土族城乡(尤其在农村)日常生活礼仪、节日、喜庆和宗教祭祀等宴会活动中,具有风格多样,舞蹈琳琅满目的特点。

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安昭舞是一种古老的土族舞蹈,流行于互助,安昭亦称“转安昭”,它与蒙古族的“安代舞”相近。表演时,在场院中间燃起篝火,老少皆着盛装,按男在前女在后的顺序围火堆成圈,由一人领唱,众人唱和,翩翩起舞,直至深夜。“安昭”一词并无实际含义,它是唱歌衬词“安昭索罗罗”的简称,现在已演化成为民间歌舞安昭的专用名称。安召舞是土族人世代相传的一种集体歌舞形式,每当欢度佳节、庆祝丰收和举行婚礼时,人们聚集到庭院里或打麦场上跳安昭舞,呈现出一片喜庆景象。

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