澳门新莆京娱乐网站k舞蹈美的本质

舞蹈美是舞蹈作品的审美属性。它是舞蹈者在一定的时间和空间内,以人体为工具,按照舞蹈美的规律和目的,以审美意识和审美理想来表达社会生活和自然风光时所应具备的一种审美属性

要继续发展舞蹈美学,就必须不断适应舞蹈实践的需要,以现实中提出的新形势为中心。不仅如此,舞蹈审美观的真实性还取决于实践的检验,并随着实践的发展而发展。

澳门新莆京娱乐网站k 1

舞蹈美是舞蹈作品的审美属性。它建立在舞者的审美意识和理想之上。他们在表演社会生活艺术和自然风光艺术时,是以人体为工具,在一定的时间和空间内,按照规律和目的

在1982年第四期《舞蹈美学与舞蹈艺术实践》的结尾,我表达了自己对舞蹈美学研究的一个基本观点:“舞蹈美学要继续发展,就必须不断适应舞蹈实践的需要,以现实中提出的新形势为中心。不仅如此,舞蹈审美观的真实性还取决于实践的检验,并随着实践的发展而发展。舞蹈美学的研究应该倾听舞蹈实践的呼唤!只有这样,舞蹈美学才能活跃繁荣。”现在,我打算结合舞蹈艺术实践中的一些新情况,研究舞蹈美学中的一些基本问题

舞蹈是一种人体动作的艺术,它是以人体动作为主要艺术表现手段、着重表现语言文字或其他艺术表现手段所难以表观的人们的内在深层的精神世界——细腻的情感、深刻的思想、鲜明的性格和人与自然、人与社会、人与人之间以及人自身内部的矛盾冲突创造出可被人感知的生动的舞蹈形象以表达作者的审美情感、审美理想,反映生活的审美属性。现代舞,
是20世纪初在西方兴起的一种与古典芭蕾相对立的舞蹈派别。其主要美学观点是反对古典芭蕾的因循守旧、脱离现象一辛生活和单纯追求技巧的形式主义倾向,主张摆脱古典芭蕾舞过于僵化的动作程式的束缚,以合乎自然运动法则的舞蹈动作,自由地抒发人的真实情感,强调舞蹈艺术要反映现代社会生活。由于现代舞这一特殊的艺术形式,很多人对现代舞还是只知其名不知其内涵,那么如何欣赏现代舞?

一切事物都有内容和形式,舞蹈美的构成也是舞蹈内容美和形式美的完美结合和高度统一。

一些探索。

第1是要以一种宽容的心态欣赏现代舞作品,我们说了现代舞是以标新立异、严肃探索为最终目的,因此首先要能够以平常心态去接受,同时在欣赏的时候要有敏锐的思维和判断能力。在一般人的眼里,既然是舞蹈,那它就必须要一直的舞动,但在现代舞中,这个观念完全不存在,因为现代舞的概念非常广泛,在现代舞者的眼里,大自然的一切无一不能舞,而人的每种行为和每个动作无一不在跳舞。

第一节舞蹈作品的内容美

我认为舞蹈的艺术美是舞蹈者在艺术反映社会生活的过程中,从自身的审美理想出发所创造的。如果生命美是美的客观存在形式,那么舞蹈艺术的美是客观存在的主观反映和美的创造性反映形式的产物。从这个意义上说,生命之美是第一位的,舞蹈之美是第二位的;然而,从主客观关系的角度来看,舞蹈之美是舞蹈者创作的产物,是舞蹈者以人体为工具创造的一种具体而感性的动态形象,在一定的时间和空间内,按照规律和目的运动。它是生命的美化、舞蹈者内心情感的外在化和形象化,是审美主体感知和欣赏的客观形象,是舞蹈作品中存在的客观社会价值。因此,它既不是舞蹈者意识和精神的虚幻反映,也不是观众的主观感受;既不是“我要创造的是它的本来面目”,也不是“你感受它的本来面目”。比如,富锦根据旧金山著名音乐创作的独舞《天鹅之死》,通过舞者充满感情的手臂舞动,脚尖浮在地上,头部低垂,面部和全身,展现出一种痛苦而挣扎的情感。它生动地表现了一只垂死的天鹅对生存的强烈渴望。尽管历代观众和评论家对天鹅之死的感受大不相同,但“垂死天鹅”的形象是一种客观存在,是由舞蹈者以人的身体为素材,根据美的规律创造出来的,可以被审美主体感知到。所以我们说舞蹈美是客观的。

第2要掌握作品创作者的创作背景和动机,其实一部作品中,很大程度上代表了此时编者的内心世界和创作心态,而这些现象常常在作品中表现出来,因此,掌握作品创作者的创作背景和动机,有助于更好的欣赏和理解作品。

舞蹈作品内容美的构成要素是真善统一。

因此,感性舞蹈美的具体存在是由什么因素构成的,我们知道任何客观存在都有一定的内容和形式。事物的内容是构成事物的所有内部要素的总和;事物的形式是这些内部要素的结构和外观。舞蹈也是如此。舞蹈作品的构成有两个方面,即舞蹈作品的内容和形式。舞蹈作品的内容与形式是相互依存、相辅相成的,因此舞蹈美的构成也应是内容美与形式美高度统一和完美的结合。舞蹈艺术作品以舞蹈为主要表现手段,反映客观生活,舞蹈者要创造美,首先要真实生动地反映生活。因此,真实性是唯物主义美学对舞蹈的基本要求。没有真实感的作品是没有生命的,不美的

第3看作品的“动态”和“结构”。现代舞是一门形式感极强的艺术,因此,现代舞无论是以何种的形式表现,最基本的都是要从动作开始,而动作的形成、延续、发展、变化,最重要的是看动作的借力方法,其次是看作品的结构,现代舞打破了和谐理想的古典审美原则,对现实社会中人的关注和对自然真实美的追求,因此,在结构上特别讲究对比,动作和动作之间的对比,舞段和舞段之间的对比,节奏和节奏之间的对比,情绪上的对比以及舞蹈构图的对比等等。

舞蹈者要创造舞蹈美,首先要以人体动作为主要手段,真实反映社会生活的本质及其发展规律。因此,真实性是唯物主义美学对舞蹈的基本要求,没有真实性、反映事物本质和发展规律的作品是无生命的、不美的。所谓真实性,并不要求舞者在自然主义中记录和复制生命表象,而是指通过舞蹈,正确深刻地揭示社会生活的本质,反映社会生活和自然的本质特征以及人与物运动发展的必然性。蒋祖辉改编自鲁迅小说《祝福》的同名芭蕾之所以被中国观众誉为“我们自己的芭蕾”,是因为它成功地运用了外国舞蹈形式,真实生动的历史具体地反映了我们民族的生活,揭示了封建意识形态下中国老劳动妇女的悲惨命运《侄子》忠实而富有创造性地将鲁迅的文学形象转化为舞蹈形象。比如,在《婚礼》第二幕中,三个揭幕封面的处理非常真实感人:何老六在亲友的催促下,用厚礼为结婚的新娘揭幕。一个要被移除,另一个要被移除。每次撤掉一个,群众的情绪就高涨。何老六更紧张。他想从远处看新娘的样子。谁知当何老六激动而期待地揭开最后一张封面时,全场都惊呆了:被红布盖住的新娘其实是一个年轻女子,双手被绑着,嘴里叼着破布,头上带着孝心,脸上带着泪水!突然间,整个观众的情绪发生了变化:震惊-愤怒-沉思这个原本不在原著中的情节,是编导根据塑造人物、推动剧情发展的需要而加入的。通过编导的创造性加工,获得了惊心动魄、发人深省的艺术效果。另一个例子是前卫歌舞团根据李存宝的同名小说创作并演出了《激战前夜》中的舞剧《山下花圈》,当时军队正准备开赴前线。住在同一个房间里的梁三宝和赵梦生,两人的想法都不一样:一个想到家乡的男人,一个想到即将出生的妻子和年迈的母亲,更增添了保卫祖国的自豪感;一个害怕一切残酷战斗的考验,徘徊在进退之间。编舞先是用四个五双拉后腿,然后变成八个士兵的公正指责等形象化的舞蹈处理,具体生动地揭示了赵梦生复杂的内心矛盾。这些具有舞蹈独特技法的艺术创作,让人感觉真实可信,从而产生强烈的艺术感染力。

真实性是舞蹈内容美的重要组成部分。所谓艺术的真实性,并不要求舞者在自然主义中记录和复制生命表象,而是要正确深刻地揭示社会生活的本质。改编自鲁迅小说《祝福》的芭蕾之所以被中国观众誉为“我们自己的芭蕾”,是因为它成功地运用了外国舞蹈形式,反映了现实和生动

第4要尽力的多看现代舞作品,在欣赏的过程中要用自己生而有之的六种感觉去全身心地感受作品。在现代舞作品中,强调的是舞者自身的重量而不是如芭蕾般的轻盈,在动作中强调空间的过程而不是动作的本身,在空间上强调韵味的顿挫而不是流畅,在构图中强调不平衡而不是平衡,强调过程的揭示而不是过程的遮掩。了解了这些以后再对作品进行理性的思考和全面的分析。

以上实例表明,典型人物的真实表达、生活中的典型事件、人们内心精神世界的表达,不仅是舞蹈内容美的重要前提,也是衡量舞蹈作品审美价值的重要依据。

目前,舞蹈的本质仍然是舞蹈者以其独特的审美情趣提炼、美化、改造和发展社会生活,归根结底是一种社会意识。它不仅包含了反映社会生活和舞者对这种生活的情感态度,而且这种通过舞蹈形象表达的生活态度也会通过表演对观众的思想感情产生一定的影响,从而产生一定的社会效果。因此,以社会主义精神文明建设为崇高职责的舞蹈演员,应该做好自己的工作

产品体现了一种进步的社会思想和强烈的时代精神,以健康的思想和情感对观众产生了积极的影响。中国人民解放军先锋歌舞团根据同名小说改编的舞剧《山下花圈》,舞蹈形象生动鲜明。丰富的民间音乐、新的舞台设置和多层次、多功能的区域调度相结合,形成了梁三希、赵梦胜、Yuxiu等社会主义新时期的一批“谦虚却不敢忘记国家”的人物形象。它给以神话、传说、爱情为主要表现形式的舞蹈剧创作带来了新风,带来了新的时代美感。不在于它反映的生活内容有多真实,不在于舞者的倾向有多正确,不在于他们的情感有多激情和纯洁,不在于他们的表现形式是否平庸和笨拙,不在于它作为一件艺术作品的审美价值。因此普列汉诺夫曾经说过:“为思想而牺牲形式的人将不再是艺术家,即使他曾经是艺术家。”因此,形式在内容中的作用不容忽视。形式不仅有助于内容的最充分、最完美的展示,而且阻碍了内容的表达,削弱了内容的认知力和感染力。因此,现实生活和深刻的思想只有通过完美的形式才能创造出较高的审美价值。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注